ところで、同区出身の有名人と言えば誰を思い浮かべますか？木の実ナナ？ラッキー池田？いえいえ、WBCでの優勝も記憶に新しい世界の王貞治の出身地なんです。出身校である「本所中学」を後にし、「高砂部屋」を経て「徳山稲荷」へ。せっかく国技館のお膝元である墨田区に来ているのだから、相撲部屋巡りを加えてみるのも一興ですね。
　勝海舟が子供の時分股間を犬に噛まれ重傷を負った折、父が回復を祈願してお参りした「妙見堂」までは急ぎ足で。

9時には「本所防災館」に着き、3Dシアターと、消火、暴風雨、煙、地震の４つを体験する2時間あまりのコースに参加。祝日なので万全を期して予約しておいたが、朝の早い時間でもあり、混雑にはいたらなかったのは幸いでした。
　大型台風並の風雨を体験した中で、試しに正面を向いてみると、滝のように顔を流れる雨で本当に息ができなくなります。煙体験では、食品添加物から作った煙はバニラの香りなので、クセになっちゃいそうです（＾▽＾）地震体験にさしかかったところで、もう1人が合流。震度７を20秒の体験でしたが、この中で火の始末は無理な話と納得。まずは身の安全を確保、揺れが治まってから火の始末、次いで出口の確保ですね。
　災害は怖いものだと知識では解っていても、実際に怖さを体験しないとなかなか家具の固定などの災害対策に着手しないのが人の常。無料で参加できるので、これはオススメです。ここでしか手に入らないノベルティーグッズもあります。

石原1-36‐10
　１６６０年、本所深川の開発事業を指揮した本所築地奉行徳山五兵衛重政の屋敷あとに残された屋敷神を祀っています。敷地内には日本左衛門首洗いの井戸が残されています。
日本左衛門　５００人以上配下を従え、東海道を中心に押入り強盗を働き怖れられたのが日本左衛門こと浜川庄蔵。延享4年1747年京都奉行所に自首し、江戸中引き回しの上、斬首、晒し首にされた。徳山稲荷に処刑された時の首洗いの井戸が残る。後に、白浪五人男の日本駄右衛門のモデルとなる。　彼らの手口は、狙いをつけた屋敷にスパイを潜入させ内情を探ってから夜襲をかけ、家人を殺戮しつくす残虐なものだったといわれる。
　白浪五人男とは、他に弁天小僧菊之助、忠信利平、赤星十三、南郷力丸。

本所4-6-14　
　天保2年1831年、読書の稽古に通う道すがら、野良犬に股間を噛み付かれ、全治70日の重症を負う。医者の見立てでは「今晩もつかどうか」であった。荒くれ者だが子煩悩だった父の小吉は、息子の回復を願って毎晩水垢離をし、夜も昼も勝のことを抱いて寝たという。近所の人が「子供を犬に喰われて気が違った」と噂するほど熱心に看病した甲斐あり一命をとりとめた。
　では何故妙見堂なのか？全国で唯一の大阪能勢妙見山別院で、霊験あらたかとされていたからです。創建は安永3年1774年、摂津国能勢郷を領有していた能勢氏の出で旗本であった能勢頼直が本所の屋敷に妙見大菩薩を分祀したことによる。
　なお、文政9年1826年に、勝家は本所亀沢町（現在の両国）から、本所南割下水（現在の亀沢）に引っ越してきていた。
　
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向島3-38-9本所高校前
　明治5年1872年、まだ林太郎であった11歳のとき、津和野藩亀井家の侍医であった父に伴われて上京。明治12年1879年、千住に引っ越すまで少年時代をこの地で過ごした。鴎外最初の号は曳船川からとった牽舟居士を名乗り、鴎外も隅田川の都鳥に因むとも言われています。　なお、本所高等学校の場所には昭和21年まで明治6年開校の牛島小学　校があり、鴎外の弟や妹も通っていた。

曳船川　
　かつては上水として利用。北原白秋は一篇の詩「片恋」をこの川に捧げた。昭和30年暗渠に
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向島5-4-4
　三代将軍家光が鷹狩の際、腹痛をおこすが同寺の井戸水で薬を服用したところ治まったので、長命寺の寺号が与えられたとか。安政の大地震、関東大震災で当時の本堂、芭蕉堂、諸堂も焼失。　芭蕉にまつわるものは坐像と句碑が残るのみ。他多数の句碑あり。平日の早い時間は園内の保育園が開園しているため、入場できません。

芭蕉句碑「いささらは　雪見にこ路ふ　所まで」　
1888年の夏の3ヶ月間、正岡子規はさくら餅屋の2階に下宿、月香楼と名づけた。「葉桜や　昔の人と立咄」「葉隠れに小さし夏の　桜餅」の句　を残した。

言問団子　向島5-5-22　03-3622-0081　http://www.kototoidango.co.jp/
9:30〜18:00　毎週火曜日休み　
　在原業平の「名にしおはゞいざ言問はん都鳥　我が思ふ人はありやなしやと」にちなんで、明治初年に名付けられた三色の団子。お茶付きで525円。喫煙可能。
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伊藤左千夫文学碑　錦糸町駅南口交番横
　歌碑　よき日には庭にゆさぶり　雨の日は家とよもして児等が遊ぶとも  「野菊の墓」で知られる伊藤左千夫は、本所区茅場町（現在の江東橋辺り）に牛舎「牛乳改良舎　茅の舎」を持っており仕事の合間に幾多の詩を残している。当時は堅川が氾濫することもあり、正岡子規は気遣い「堅川の流れ溢れて君が家の庭の木賊に水は越えずや」と詠んでいる。左千夫も水中の蟋蟀の詞書きで記している。
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亀沢2-8-10
  相撲の神様、野見宿禰を祀っている。歴代横綱の碑あり
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亀沢1-7
　1760年、９月２３日、本所南割下水に生まれる。幼名時太郎。区内を転々と93回も転居。錦絵「富嶽三十六景」は1831年頃。1849年、没。辞世の句「悲と魂でゆく気じや夏の原」

同潤会代官山アパートのうんちく

　関東大震災の被災者への住宅供給を目標として、同潤会が１６箇所に建設したアパートの一つ。５６９坪の敷地に３６棟が建ち、全戸数は３３７戸。建ぺい率はわずか２５％で緑も多く、もともとの敷地の起伏を活かした傾斜地に２階建てと３階建ての鉄筋コンクリート造の集合住宅や公衆浴場、食堂などが配置されていた。

　大正10年、青山女学院（現青山学院の前身の一校）が土地を取得し、一部完成した校舎で授業を始めたが、関東大震災に遭い建物は大破。その後に建ったのが同潤会代官山アパートであり、現在は再開発されて代官山アドレスとなっている。

　最近では、表参道ヒルズの前身も同潤会代官山アパートであったと記憶しています。
こんなHP見つけました

「夕焼けこやけ」

　「夕焼けこやけ」「ゆりかごの歌」「どこかで春が」で知られる草川信は、大正6年から昭和2年まで長谷戸小学校の音楽教師を務めた。在職中に雑誌「赤い鳥」に作品を次々に発表した。

　インターネット検索では「夕焼けこやけ　草川信」で相当数ヒットしました

　参考資料に従い、同潤会代官山アパートに対抗して昭和初期に建てられた現役の「東光園アパート」を見に駒沢通りを渡るが、地図上であたりをつけた場所にはそれらしい建物がない。もしやと思いつつ、取り壊しが行われている廃墟のような建物の工事のお知らせを読んでみると、意に反せず…。

「東光園アパート火災」

　映画リングほか映画やドラマにも登場したが、２００２年１２月１４日、火災により焼失。　1階北側の部屋より出火し、トタンの天井沿いに3階、2階、1階の順に燃え拡がった。　木造のため火のまわりが速く、冬場ということで廊下においてあった石油などに次々と引火した模様、、、。

「代官山」の由来

　地名の由来には
�@代官の持ち物の山林があったから
�A鎌倉時代に代官の館があったから
の２説がありますが、大正時代までは、駒沢通りの南側を俗に「城向こう」と呼んでいたから、�Aが有力であろう。

「伊達騒動」

　1670年、伊達藩で起こった所領争いに端を発した幕府取り調べの最中の殺傷事件。取り調べには、争いの当事者「伊達安芸」「伊達式部」の他、藩政を握る幼君伊達綱村の後見人「伊達兵部」、国老「原田甲斐」らも召喚されていた。取り調べが終わって、控えの間に戻ってきた「原田甲斐」が突如「伊達安芸」に斬りかかり殺害。伊達安芸もその場で斬られた。何故斬りかかったのか？真相は謎である。

ところで、伊達兵部はあわよくば家督を継ごうと野心を抱いており、これを臭わす事件が1666年に起きた。亀千代丸（綱村の幼名）の食膳を近臣が毒見したところ、その者が毒にあたって急死。世人はこれを兵部の仕業と噂しあった。後世、この一連の騒動を鎌倉時代の源将軍の出来事として脚色したのが浄瑠璃歌舞伎「伽藍千代萩」である。内容は、幼君を守護する乳母政岡が逆心方からの毒殺を恐れ、自ら飯を炊いて幼君を育てていたが、あるとき、逆心方からの策謀にかかって我が子を死なしてしまうというもの。飯炊きに使用した井戸は「ままたきの井戸」として、港区芝公園内に現存する。なお、小説では山本周五郎の「樅の木は残った」が有名。

　伊達騒動を描いた歌舞伎絵

「明顕山　祐天寺」

目黒区中目黒5-24-53 　tel03-3712-0819 http://www.yutenji.or.jp/

祐天寺は祐天上人の高弟祐海上人が、師の遺命を受けて享保３年（１７１８）に建立した寺院。　江戸幕府下では、新寺院を建てることは認められていませんでしたが、８代将軍吉宗の許可を得て、善久院という寺院に新たに「祐天寺」の名を付して目黒の地に開創された。　　下総の大巖寺や増上寺の住職を歴任した祐天上人の功績は広く知られていた。

「累（かさね）」

江戸時代の承応から寛文年間（1652〜1672年頃）。下総の国、羽生村（現茨城県水海道市）に一人の醜い容貌の女性がいました。名を「累」と言います。母親が醜い子を川の中に突き落とした祟りで、醜い姿に生まれついた累は、百姓「与右衛門（よえもん）」と結婚したが、容貌が醜いだけでなく心までねじれた性悪の嫉妬深い女性だった。耐え兼ねた与右衛門は累を鬼怒川で殺してしまう。後妻を迎えた与右衛門に累の怨霊が祟り、後妻は次々と死んでしまうが、６人目の後妻「菊」に累の怨霊が乗り移ってあらぬ事ばかり口走るので、祐天上人を招いてその法力で累の怨霊を鎮めてもらい、累もようやく解脱したという話が「累伝説」です。
　この「累伝説」がもとになって様々な歌舞伎狂言が生まれた。鶴屋南北が歌舞伎劇化したのが「法懸松成田利剣（けさかけまつなりたのりけん）」。かさね塚は、この歌舞伎を大正１５年に再上演して評判をとった６世尾上梅幸、１５世市村羽左衛門、５世清元延寿太夫が施主となって建立。下総の国、法蔵寺（ほうぞうじ）には累のお墓があるそうです。以来、舞台で累の芸能を行う前にはこの塚へ参拝し、無事と盛況を祈願する慣習ができた。

　そして数ある「累物」の中で最も有名で、且つ、上演頻度の多いのが清元の舞踊劇「色彩間苅豆（いろもようちょっとかりまめ）」、通称「累」なのです。

　歌舞伎で主人公の女性がブスではどうしようもないので、歌舞伎の「累」では、累は美しい女性として描かれ、二枚目の与右衛門（歌舞伎ではこちらが悪人です、色悪という役どころです）と仲睦まじい色模様を見せるが、与右衛門が累の父親「助（すけ）」を鎌で殺し、累の母親「菊」と密通したという悪因縁が累に祟ります。累は顔面がお化けのように醜く腫れ上がり、その上、足がびっこになってしまう。運命のいたずらか、親を殺した大悪人と契ったばっかりに醜女になり、その挙げ句、与右衛門に殺されてしまい、そして今度は与右衛門に祟るというのが歌舞伎の「累」の粗筋です。

「恵比寿麦酒記念館」

　渋谷区恵比寿4-20-1　tel03-5423-7255　月曜休館　受付終了５時　入場無料　テイスティングは有料。４種飲み比べがお勧めだが、限定ビールも捨てがたいです。http://www.sapporobeer.jp/

　JR恵比寿駅東口から恵比寿ガーデンプレイスにいたるこの辺りには、かつて玉川上水から分水した三田用水が流れていた。これと併せて目黒川流域の豊富な湧水。これに目を付け、明治２２（１８８９）年荏原郡目黒村三田に１町９反余（約１万９千ヘーホーメートル）のビール醸造所を建設したのが「日本麦酒醸造会社（現サッポロビール）」である。煉瓦造り３階建て、ドイツ人技術者を招き、ドイツ産の麦芽を使用して、ドイツ製の設備を備えて生産を開始し、翌年本格的なドイツ風のラガービール「恵比寿麦酒」を販売、６年後には業界トップへ。なお、恵比寿は社長の信仰していた恵比寿神から。ビールの名が駅名になり、やがて地名へと。

　また、ここの水利は動力となる鉄製水車を回すのに適しており、工場出現に先立つ明治１８年、海軍火薬製造所が操業を開始。後の海軍技術研究所、現在の防衛庁技術研究所である。恵比寿の発展はこの２つの工場に拠るのでしょう。

　昭和の終わり（昭和６３年）と共に、工場は千葉県船橋市に移転。この１世紀あまりの写真展が１０月１９日から３１日まで催されていました。平成３年工場跡地再開発、平成６年「恵比寿ガーデンプレイス」オープン

　「アメリカ橋（恵比寿南橋）」から山手通りに抜け南下、再び目黒に至る。蛸薬師として知られる蛸絶ちの「成就院」を経て、日本三大不動の一つ「目黒不動（泰叡山　瀧泉寺）」に到着。江戸城、五街道を守護する五色不動としてその名を轟かせた円仁ゆかりの古刹です。甘藷先生（誰の事だかわかりますよね？）の墓や北一輝の碑の後、「権八小紫比翼塚」を見学し今日の行程は終了。短い時間での駆け足によるツーリングは終了。陽も入る頃なので、あとは帰宅がてら渋谷の「マンダラケ」に立ち寄り、マンガに囲まれた時間を過ごすのでした。

　蛸断ちの「成就院」

目黒区下目黒3-11　江戸時代、病気の祈願者に「蛸断ち」をさせ、たいへん効果があったことから、蛸薬師と親しまれた。

目黒不動　　泰叡山　瀧泉寺

目黒区下目黒3-20-26　tel03-3712-7549 http://park6.wakwak.com/~megurofudou/

 不動明王を祀る瀧泉寺の開創は平安時代。比叡山の伝教大師のもとに向かう途中であった１５歳の慈覚大師（円仁）が、目黒に立ち寄った時に夢に不動明王が現れ、「この地で魔を伏し、国を鎮めんと思う。来って我を渇仰する者の諸願を成就させる」というお告げを受け、不動明王像を彫刻し安置したことに始まると伝わる。

徳川家光の保護を受け、当時は目黒御殿と呼ばれるほど華麗であった。そして、江戸城、五街道を守護する五色不動の１つとなり、広くその名を轟かせた。

　念のため、五色不動とは豊島区高田の「目白不動（金乗院）」、文京区本駒込の「目赤不動（南谷寺）」、世田谷区太子堂の「目青不動（教学院）」、台東区三の輪と江戸川区平井の「目黄不動（永久寺）（最勝寺）」、それと目黒の五色です。

「権八と小紫」の伝説

　「白井（平井？）権八」は因州鳥取６００万石の産、同藩の本庄助太夫を切り殺して出奔し、江戸をこころざす。寛文１２（１６７２）年冬、東海道鈴ケ森にさしかかったところ、大勢の雲助になぶられ、ようやくこれを切り払ったところ、通りがかりの駕籠の中から「お若えの、お待ちなせえやし」と、見事な手並みに感心した侠客風の「幡随院の長兵衛」から声をかけられ、以後浅草花川戸の長兵衛宅で世話になるが、やがて渡り徒士（かち）として大名屋敷に採用され、盗賊を捕らえた功で少し昇給もする。江戸になれると生来の遊び心から吉原に向かい、三浦屋の全盛の売れっ子「小紫」に惚れ込む。また、権八の色白の美貌と小唄の美声に酔った小紫も仕事を忘れもてなす。しかし、臨時雇いの徒士の収入では通い続けられるはずもなく、いつしか恋に狂った権八は金欲しさに辻斬りを重ねる。狂刀の被害者は１３０人ともいわれている。江戸を逃れ、故郷に潜入するがすでに家も親もなく、観念し大阪で自首するが、恋慕の念断ちがたく、江戸への護送の途中で脱走し、吉原へ忍び込む。「この破滅も私ゆえ」と泣く小紫と抱き合った権八は改めて自主し、江戸市中引き回しの上、延宝７（１６７９）年１１月３日鈴ケ森刑場で処刑された。死に際し、権八は磔のうえで当時はやりの小唄「八重梅」を唄いながら果てた。そして廓を抜け出した小紫が墓前で後追い心中をしたのはそれから間もなくだった。権八２５才、小紫２１才のときだった。世人はこれを哀れみ、目黒不動の前に碑を建てた。

　ところで、歌舞伎の「鈴ケ森の場」で有名な、長兵衛が「お若けえの…」と声を掛けるくだりは両者の年代がずれているので真っ赤なうそということです。